高考作文立意创新招术之五：避实就虚法 所谓 “ 实 ” ，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。 “ 虚 ” 指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到 “ 欲穷千里目，更上一层楼。 ” 的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。 虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到 “ 豪情壮志 ” ，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的 “ 河海不择细流，故能就其大。 ” 最后归纳为 “ 大海孕育生命，大海启示人生哲理 ” ，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以，行文时要尽可能唤起自己写作的冲动，创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生；记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。 例文 面对大海 清代张潮《幽梦影》中有言； “ 菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以于猷为知己。 ” 当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢?海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的 “ 清静微妙，守玄抱一 ” ；而大海变化万千，如庄周的 “ 洞达而放逸 ” 。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜 —— 面对这样的海，我听到的是曹操的 “ 烈士暮年，壮心不已。 ” 我看到的是李白的 “ 孤帆一片日边来。 ” 我想到的是张九龄的 “ 海上生明月，天涯共此时。 ” 海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在亮度上耀眼，色彩更是炫目 —— 因为海的多变。但当面对这片蓝色时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙，我们的目光不该仅停留在海水表面。 海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，它们看到的不只是海水，还有宇宙万物，他们听到的不只是浪涛声，还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派，还是《老人与海》，抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西 —— 那便是人性。也许雨果那句 “ 比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。 ” 已经足以说明问题，但在现代科技高速发展的今日社会，人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓 “ 鱼的哲学 ”—— 能够随波转向便是适者 —— 适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是做礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真我的自白。 “ 面对大海 ” 可以写实，写大海的碧波万顷、海天一色，写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在这里 “ 论剑 ” ，中国古典文字之星在这里 “ 试锋 ” ，国际文艺大师在这里 “ 竞技 ” 。作者引领我们，由文学而艺术而哲学而人性，处处都不离大海 高考作文立意创新招术之六 ：由虚入实法 高考作文时经常会有这样的苦恼:一些题目看起来颇为抽象甚或 “ 空洞 ” ，如 “ 尝试 ” 、 “ 诚信 ” 、 “ 感情亲疏和对事物的认识 ” 、 “ 时间啊，时间 ” ，有些描写议论的对象难以直接表现， 如 “ 独到的感觉 ” 等。遇到这种情况怎么办？硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云： “ 山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。 ” 正是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题，要求把圆想像成一个具体物体，写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法，把圆想像成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮……运用这种技法要注意以下两点： 一、理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。如 “ 诚信 ” 包括诚实、有信用，抓住这两个方面才能真正做到切题。若把诚信理解为真诚、诚意等显然不十分切合本意。 二、先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文 “ 时间啊，时间 ” ，有考生这样写 “ 是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！ ” 作者在议论说理时，采用 “ 虚则实之 ” 的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把 “ 虚 ” 的概念阐述得真切可感。 例文 一株胚芽，它选择了生长。 一个女孩，她选择了生存。 胚芽含苞待放，是在一个酷热的盛夏，它在与其它花对话时，刚刚知道：自己还有一个月的生命。 女孩得知病情，是在高二的下学期，在一次晕倒之后，她被告知得了白血病，还剩下一年多的时间。 花儿蔫了，它还没有接受阳光，它还没有吮吸雨露，它的生命才刚刚开始呀！ 女孩儿哭了，她还没有考上大学，还没有走向社会，她的青春才刚刚揭幕呀！ 一个昼夜，花儿没有说话，它用心灵作出了最后的选择 —— 面向着太阳开放，即使短暂的生命只能拥有片刻的芳华；与其哭着死，不如笑着生。 三天三夜，女孩儿不吃不喝，她用心灵作出了最后的选择不做逃避的懦夫，用温暖的微笑让另一个生命升华；生命只是一种形式，关键是对生活的热爱得以延续。 花的母亲是一片贪瘠的土地，它竭尽自己的全力向上生长着。在每一个阳光普照的清晨，它都愉快地睁开眼睛，跟太阳打个招呼，然后，继续酝酿着自己短暂的美丽。 女孩的前桌儿是一个顽劣的男生，她用全身心的爱温暖男孩冰冻的心灵。一次又一次，女孩耐心地面对男孩漠然的脸，为他讲解人生的意义和生命的美好。但她却从未告诉过男孩儿自己的秘密。 花儿的顽强不被小草儿知道，但它选择蓬勃。 女孩儿的关怀不被男孩理解，但她选择坚持。 人们驻足于盛开的花儿面前，嗅着它芬芳的气息，赞不绝口： “ 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ” 男孩剪掉了披肩的长发，改掉了种种的玩世与不恭。为了女孩儿的友谊，他变得勤奋而努力。 花儿笑了，它的生命赢得了人类的称赞。 女孩儿笑了，她的付出获得了丰厚的回报，对生活的执著得以在另一个健壮的生命里继续。 一个月后，花儿谢了，它用自己的选择证明：短暂中也能孕育奇迹。 一年之后，女孩死了，她用遗书告诉男孩：存在即合理，热爱是一种美。 心灵往往在最关键的时刻作出选择，而那其中又常常包含着美丽，正如这朵花儿，这个可人的女孩儿。 高考作文立意创新招术之七： 层层剥笋法 成功作文的立意不仅要有广度，还要有深度。现实生活是丰富多彩、纷繁复杂的，事物的本质或富有哲理性的东西，常常掩盖在生活的表象下。文章立意要深，必须透过表面的人或事，进行由此及彼、由表及里、由具体到抽象的深入思考与分析，发掘出事物的本质特征和鲜明个性。层层剥笋法也叫 “ 解剖麻雀 ” 法，它往往由浅入深，由简单到复杂，由表象到本质，登堂入室，一层比一层更接近事理本质。这一层与下层的关系就像逻辑链条一样紧密相连，使说理更加充分。文章的结构对行文的各层先后顺序有严格要求，鱼贯而行，环环相扣。如写景，许多同学只是绘形绘色，停留在表象层次上，而这几句话则不然： “ 这几株长在砖缝里的小草的确不简单。因为这砖缝里没有足够的水份和土壤，也接受不到充足的阳光，可他们居然顽强地生长起来，真了不起！ ” 显然，作者超越了绘形绘色的表层描写，而透过现象，把握了小草的精神气质，写出了其神韵，自然出手不凡。再如父母吵架，本是生活中烦恼的事儿，可有位同学透过现象发现了其中的本质意义：父母都是因为热心于工作，而疏于家务，于是因 “ 柴米油盐 ” 而 “ 吵架 ” 。这 “ 吵架 ” 的表层现象中却蕴含了父母一心为公的敬业精神。据此立意，写出了一篇既富生活气息，又具现实意义的优秀作文。在议论文中更是经常运用这种方法。 “ 提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办） ” 是常见的递进式思路。《反对党八股》是通过 “ 摆情况 ” 、 “ 论危害 ” 、 “ 提办法 ” 的论证方法，批判党八股的八大罪状。在列举这八大罪状时，毛泽东便是运用层层剥笋的方法来论证的：前面五条 “ 罪状 ” 是用现象去剖析党八股的危害。从第六条开始作者从理性分析 “ 不负责任，到处害人 ” ，而第七条 “ 流毒全党，妨害革命 ” ，第八条 “ 传播出去，祸国殃民 ” ，就更深入地点出党八股的巨大危害性。这样层层深入地论证，既充分又周密，令人坚信不疑。 例文（ 广东 考生） 经过一夜的雨疏风骤之后，沉睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人不由叹息：你知道吗？应是绿肥红瘦啊！词人感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此才设想花的处境，凋零的容颜；而侍女不然，因此花的遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她所觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。 一般说来，当我们偏爱某一物，亲近某一物时，我们会觉得它特别动人，正如邹忌之妻，偏爱邹忌而认为他比齐国之美丽者徐公还要美，也正如古语所言 “ 情人眼里出西施 ” 。当我们被外物所触动时，它们也便展出自己的品性。 张志和渴求隐逸，而在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；林黛玉在冷雨敲窗之时倍感寄人篱下的凄凉，便觉秋窗愁不尽了，风雨却还要助凄凉；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出了诗情，欢歌 “ 秋日胜春朝 ” …… 其实，万事万物都以它固有的规律运动着。花开花落，云卷云舒，潮起潮平，只是我们的感情不同，这一切才给我们不同的印记。旷达者从中汲取力量；淡泊者从中陶冶心灵；感伤者对此自悲自叹……无论怎样，能有所感受，是可贵的，但我们还应保持一种平和的心境，不以物喜，不以已悲，要从中找出蓬勃生气，而非沉湎于消极的一面。 有一种不以亲疏远近定是非的人，让我深深地佩服与敬仰。那便是大义灭亲的人，那便是外举不避仇、内举不避亲的人。在他们的灵魂中，一种高尚的理智使他们超越了狭隘，超越了个人的恩怨得失，而代之以多数人的利益。如高山流水一般，这种精神从远古流传到今天，还将流向未来，它纯洁着世风，闪烁着智慧与勇气的光华，给我们注入清凉的思想之泉。 是海棠依旧，还是绿肥红瘦？这是一个问题。我想在不同的情况下，我们应该选择不同的认识方法。 评：这篇作文对感情与认知关系的复杂性作了深入透彻的分析，论证层次分明，层层深入。先承认“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有关系”，接着说明当感情偏向于某一事物时自然会有一种特别的认知，最后点明在不同的情况下选择不同的认识方法。体现了严密的逻辑性。 高考作文立意创新招数之八：借象传意法 借象传意，就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出。这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。 这便是所谓 “ 借物抒情 ” 、 “ 托物言志 ” 的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。 象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种文章的特点是 “ 言在此而意在彼 ” ，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。 例文（ 山西 考生） 站在生命的某一个高度，寻觅着应该属于生命的极至，我仰望…… 我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点…… 那是一株 “ 悬崖之松 ” 。 松将其仅有的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已经枯萎到看不到半点清新，枝条上再也找不出一粒果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，倾听着溪水丁冬的歌唱，沉浸于别人的幸福之中。 他很艰难，在时间与空间的来往中挣扎、奔跑，迎着晨光，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。 那是一朵 “ 迎霜之菊 ” 。秋天将尽，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。 她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段思念，虽然一切终将成为往事，但正是这过眼烟云，使她更显得灿烂几分，她很满足。 她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很刚强。 那是一条 “ 竭泽之鱼 ” 。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再缭绕，些许有那么几缕，早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时夹杂着喘息声…… 他还活着，逃脱了盘中餐的厄运，他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未乞求哀怜，从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮，她依然活着…… 那是一根 “ 风中之草 ” ，在纷乱中把持着自己的根…… 那是一片 “ 浪中之叶 ” ，依然在欢快中荡漾着扁舟…… 我仰望着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。 生命并不只是单纯地延续，在延续中往往散发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄…… 我仰望生命…… 评：这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看，“悬崖之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似平常的意象，在作者全新视角的观照下，不仅赋予了它们伟岸的品格，展示了它们生命的张力，而且发现了它们独特的个性，讴歌了它们可贵的禀赋。这正是换个角度观察事物的结果。
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