1B 2C 3D 4C 5D 6 鲁迅对《史记》 7 韩愈、柳宗元；“新乐府运动” 8 李清照、苏轼 9 孟郊、贾岛 10 苏轼、苏辙、苏洵。 11 略 12 、因为作者在岳阳楼上凭栏远眺北方，想到长年不息的战火，想到饱守战乱之苦的百姓，所以才涕泪纵横，难以抑制；表现了作者忧国忧民的高尚精神。 13 、颔联写洞庭的壮阔景象，衬托了作者心忧天下的博大胸襟，洞庭湖的阔大与作者胸襟的博大，可谓相得益彰；颈联写个人的不幸遭遇，但是在个人遭遇与国家命运的之间，作者却置个人于度外，从而更加突出了作者“位卑未敢忘忧国”的思想感情。（以上为登岳阳楼） 14 、 上阙写尽了作者的凄惋之情。 “ 无言 ” 者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者 “ 无言 ” 、 “ 独上 ” 的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的故国旧地，引起他多少遐想、多少回忆？俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。 “ 寂寞梧桐深院锁清秋 ” ，这里， “ 寂寞 ” 者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。 15 、 下阙运用了比喻和通感的修辞手法。 “ 剪不断，理还乱，是离愁 ” 一句，作者以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化。 “ 别是一般滋味在心头 ” ，此句运用味觉来写愁：这里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一种根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥深的感觉；舌品不得，心感方知。作者不是将 “ 愁 ” 诉诸人们的味觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。 16 、①不同 。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来，不知身在何方，但见西窗外水天相接，烟波浩渺。诗人不被贬谪所困，仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美，表现出一种旷达、洒脱的情怀。后诗“溪边”二句写热闹过后，路人稀少，斜阳下诗人只身独处，在方向不明的三叉路口，百无聊赖地数过往行人。蕴蓄着诗人晚年被贬，对不幸身世与不平社会的感叹，表现出落寞与不平的情怀。 / ②相同 。后诗“溪边”二句写诗人悠闲地独自站在溪边的三叉路口，在斜阳余晖下，数着一个个的过路行人。表现出诗人摆脱了被贬的痛苦，心中满是闲逸洒脱的情怀。 17 A 18C 19 略 20 ． D “固” 应解释为“坚决、坚持” 21 ． B 恐怕、也许。 A 把 / 凭借，靠； C 连词，表示顺承关系 / 表示转折关系； D 用在主谓间取消句子独立性 / 句末助词，无实义 22 ． D 景公已将鱼送给了弦章 23 ． （ 1 ） 我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。 ( 重点词： “ 贱 ” 、 “ 道 ” 、 “ 焉 ” 。重点词未译，每个扣 0 ． 5 分。下同。 ) （ 2 ） 他们本身的才智 ( 素质 ) 不高，所以看不到国君的缺点，他们的勇气不够，不敢 ( 指出不足 ) 侵犯国君的尊严。 ( 重点词： “ 知 ” 通 “ 智 ” ，智力； “ 颜色 ”) 24 ．（ 1 ）感受到银杏树叶有一种特别的风格； （ 2 ）感觉到风景更加好看； （ 3 ）留作纪念，帮助记忆，引发回忆。（ 6 分） 25 ．不重复。（ 1 分）两处描写的侧重点和用意都不相同：泰安岱庙的银杏重在写树，突出其庄严高洁；韶关南华寺的银杏，重在写叶，意在表现其平凡。（ 5 分） 26 ．（ 1 ）意识到自己的平凡与普通，就会省得许多烦恼，也就有了尊严； （ 2 ）走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地； （ 3 ）人不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。（ 6 分）
|
