【资料】胡兰成和他的《今生今世》

时间：2008-08-03 00:21:51 来源：http://article.hongxiu.com/ 作者：梅子姐姐

　　近日在“新浪”网的读书频道看文章，又看到了一些对胡兰成《今生今世》一书的评论，想起去年曾读过此书，其实这是一本很难得的好书，虽然大家对“胡兰成”这个名字虽不陌生，但无好感。
　　记得这本书当时之所以吸引了我应该说是因为张爱玲，让我有耐心将它读下去的则是因为作者胡兰成的细腻的文笔和坦白的叙述，记得去年读过之后曾感叹了许久。作者可以说是毫无掩饰地、漫不经心地细细地讲述了他的一生虽污垢却也真实的坎坷经历。它比较真切地再现了发生在胡兰成这一特殊人物身上的种种事情，让今天的我们能够了解这一历史人物的真实的人生轨迹，无疑这是一本揭开蒙在张胡二人脸上神秘面纱的绝好的参考书。
　　“对于女性，胡是负心汉；对于国家，胡是叛国者，他写的书畅销还被世人说成是沾了张爱玲的光”，胡似乎是一直活在张爱玲的背后，在世人的眼里他仅仅是一个模糊的影子，但在海外也有人对胡兰成的文学才华大加褒奖的，说：“其实，胡兰成著述之丰远在张爱玲之上”。无论如何，如果你关注张爱玲，就不得不研究一下胡兰成，就不得不看一看《今生今世》，因为胡兰成是张爱玲一生中唯一全身心爱过的人，一个令张爱玲既沉醉又怨恨的人，若是胡果真是一无可取之处，那么，张爱玲的爱情也就极其荒谬了。
　　要说胡兰成长相不俗，风流倜傥，曾任汪伪政府的宣传次长，曾在伪政府多家报纸作主编，对于出身书香门第，文才盖顶，相貌美丽的张爱玲来说，这些恐怕不是她所稀罕的，更何况他是在汪伪政府任职，担着不干不净的罪名；要说胡兰成处事玲珑，甜言蜜语，会讨女人欢心吧，恐怕这些也很难成立，清高孤傲，才高八斗的张爱玲不可能轻易被这些表面的东西所迷惑，若果真如此，那么，也就太小看张爱玲了；真正让张爱玲爱上的恐怕不是别的，还是他的才华，他的才气和文学修为能与张爱玲相匹敌，所以才有了“因为懂得，所以慈悲”之说，在文学方面他们可以称得上是知音，就胡的才华来看，胡若不是沉醉于名利场，而早年就专注于著书的话，说不定他早已是和张爱玲齐名的大家了。
　　据说早在上世纪三四十年代，胡兰成就写了不少散文，但从未见其有书出版。在日本战败后，胡兰成逃往日本，脱离了政治生活后，才沉下心来专事写作，1954年他的第一本中文书《山河岁月》由日本清水市西贝印刷所出版，五年后，出了《今生今世》，也是用中文写的，后来陆续出版的一些著作如《心经随喜》、《书写真辑》、《自然学》、《道机与禅机》、《寄日本人书》、《天与人之际》等则多为日文著作。1979年台湾三三书坊出版了胡兰成的《禅是一枝花》，也许这是他在台湾出的第一本书。胡兰成在台湾的书多是由三三书坊及远流出版公司出版的，计有《中国礼节》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等，四年前开始陆续面世的《胡兰成全集》即是后者出版的，九册。在这些著作中最为著名的便是《今生今世》和《山河岁月》这两部。
　　读罢《今生今世》这部书，感觉胡兰成的文笔的确不凡，文笔极其细腻、灵动、清雅、脱俗，《今生今世》这部书可以说是一部很耐读的“才子文学”，胡兰成在品行道德方面虽有些令人不齿，但他在文学方面的才华却是不可回避的，香港评论家江弱水就用九个字概括了胡兰成：“其人可废，其文不可废”。
　　《今生今世》这部书有人称它为：“不仅是胡兰成的“忏悔录”，而且是中国散文散失的一个珍珠。对于他文笔的肯定我极为赞同，但对于“忏悔录”一说，我有点儿不同看法，因为我从这些生活散文中并没有读出胡的忏悔之意，相反，对于他先后经历过的八个女人在言词上多有炫耀之处，世人指责胡对张爱玲的“用情不专”和“始乱终弃”，而胡却在文章中着很多笔墨详述了他和其他几位女子的情爱过程，书中的主角是胡兰成，他写文章不可能依大家的喜好，他写的是他自己，他想告诉大家的是一个真实的他，而不是为大家塑造一个“偶像”，或许这是一个男人在张的“盛名”之下的反伐，或者可理解为胡的风流名士思想在作崇，其实中国男人这种“博爱”有其源远的历史文化根源的，中国历来就有“一个茶壶，几个茶碗”之说，至今这种社会现象也还依然存在，当前有钱人“包二奶”现象就是很好的实例，更何况胡兰成是生活在上个世纪的上半叶，他只是实事求是地讲述了一个“事实”，而没有通过写文章“粉饰”自己，如果这么理解的话，这种直面自己的“灵魂”的做法又是可贵的了。
　　对于喜欢张爱玲文章的读者来说，大家对于胡兰成写的《今生今世》无疑是感兴趣的，但读过该书之后兴许又会愤怒和不满，从众多评论的“帖子”中可以看出，尤其对于女性读者来说，她们想读到的或许是美丽的爱情神话，无奈这爱情是男女双方面的事情。的确，张爱玲一生把胡兰成当作至爱，花为他开亦为他谢，而从《今生今世》中看出，胡兰成却只把张作为他曾经拥有的众多女人中的其中一位，尽管她才华盖世，容貌靓丽，且用情专一，他也不肯为她作出取舍和选择，这结局尽管不甚美好，但却是个事实。或许张爱玲这一代才女也有“自恋情结”，她的爱情神话原也是建立在不切实际的幻想中的。
　　爱情之于女人是一生的梦想，之于男人是实实在在的生活，这是男女恋爱心理的不同。更何况时势动荡，颠簸流离，胡兰成似乎在“因地制宜”地寻找可以忘却痛苦的“温暖的怀抱”，一句话，对于爱情他很实际。而张爱玲的爱情只是“做梦”，梦碎了她依然不肯醒来，她的才女的清高不容许她醒来，还有中国传统文化之于女性的“无形的桎梏”，女性读者会深为这种不公而愤怒，因而会对胡兰成大加鞭笞，从而否定他在文学方面也才华横溢这一事实。实际上大可不必这么苛求他，爱情从来就没有什么公平不公平可言，只要是这个人的存在激发了她的爱情梦想，让她灿烂过，美好过，这就是她的爱了，别人大可不必对此苛求和说三道四。
　　对于胡兰成来说，他尽管曾经拥有背景不同，身份地位不一的多个女子，但是，他既然是个人，就会有心，曾经深切地爱过的女子在心底里不可能不留痕迹，在他心底里始终激励和鞭策他，让他笔耕不辍的应该还是张爱玲，只是他自己不想这么说而已，他始终念念不忘要写一部能够超过张爱玲的书就是实证。
　　读罢《今生今世》一书，让人有许多感叹和唏嘘，通观胡兰成一生的步履轨迹，让我们深感社会的复杂，人性的复杂。复杂的多变的人生活在复杂动荡的社会中，人性与社会相互碰撞，纠葛绞缠，相隔许多年的我们，如何能体会理解他们的心境？对当时的一些情景，对处在那样的社会背景下的他们的一些生活细节，以及情感取舍，实难简单地轻判谁对谁错，我们只能客观地，历史地分析看待他们所经历的一些人和事情。
　　文学单纯为政治服务的时代已经过去，在文学领域早已呈现出百花齐放的局面，《今生今世》中文版的问世应该是件好事情。著名周作人研究专家止庵先生为《今生今世》作序时对该书评价甚高，并把该书归属为林语堂、梁实秋、钱钟书等的“才子文学”一类。至于书中的内容和胡兰成的人品道德，相信读者会有起码的分辨能力的。

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