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楊佳嫻：《胡蘭成與路易士》 |
| 时间：2008-08-03 04:32:39 来源： 作者：楊佳嫻 |
胡蘭成與路易士作為日本佔領期間的四十年代上海，由於早先成名的詩人留下來或繼續在上海發表詩作的極少，路易士以才氣和傲然的脾性，頗容易招致攻擊。其所招致的攻擊與今天的年輕寫作者或詩人所招致的攻擊，沒有太大差別（脫離社會、肚臍眼、個人主義、頹廢）。胡蘭成則說：「像路易士那樣的人，生在今世界上，孤獨，受難，諸般的不宜。社會不理會他，不對他負一點責任，沒有注意到他的存在。所以，要他對社會負責任，也是不可想像的。」
胡蘭成對路易士（紀弦在大陸時期的主要筆名）的判斷是十分有趣的，他說：「我以為他的詩的境界似乎太急促、太侷限了些。杜衡也同意，惋惜於他讀書太少，生活的經驗也太少。……路易士的讀書少，並非懶惰可以解釋，而是因為他是一個弱者，不能忍受從儕輩中看出自己的貧乏，甚至於不能忍受這世界上還有比他強的。這妨礙他寫戲劇、小說、與論文，但幸而還不妨礙他寫詩。」
而當我在翻看以路易士之名，在三、四十年代寫的詩時，時時有倏然的驚喜，然而也常常讀到敗筆。施蟄存從前為路易士的詩集寫過跋，也說一開頭這個年輕人纍了一大疊詩來，請他指教，讓他有點頭痛，看看則大多數似乎都是可批評的。但是，無論是胡蘭成或者施蟄存，分別對人與詩有點意見，卻都還是要肯定他的某一種脫越，一不被輕易降服的姿態，那是路易士自己的，應該讓它發展，不需要以既成的觀點去規範。路易士彷彿在三十年代末葉到四十年代，是時常和人吵架的（包括和平襟亞吵架，平與張愛玲有過稿費恩怨，是皇冠平鑫濤的堂伯），不過他的觀點說來說去也就是那幾個（其中部分觀點到戰後台灣的新詩論戰中仍可見）：寫作自由詩、反對鴛鴦蝴蝶派作家、反對左派文人的標語寫作、認為文學不是現實的直錄而是藝術化之後的成果……等等。讀紀弦自傳，關於讀書的記載也確實不大多。
作為日本佔領期間的四十年代上海，由於早先成名的詩人留下來或繼續在上海發表詩作的極少，路易士以才氣和傲然的脾性，頗容易招致攻擊。其所招致的攻擊與今天的年輕寫作者或詩人所招致的攻擊，沒有太大差別（脫離社會、肚臍眼、個人主義、頹廢）。胡蘭成則說：「像路易士那樣的人，生在今世界上，孤獨，受難，諸般的不宜。社會不理會他，不對他負一點責任，沒有注意到他的存在。所以，要他對社會負責任，也是不可想像的。」
今日我們所傳誦的紀弦名作，其實有些是路易士時期的，例如〈戀人之目〉、〈７與６〉等等。他在年輕時寫的最好的詩，一貫是這樣：意象單純有力，語言上沒有什麼累贅，思想不複雜，而且那調子讀起來也很有伸縮跌宕的感受。路易士謂自己受到戴望舒影響而開始寫自由詩（有別於新月派的格律化），其實這兩人詩作的風格甚有差距，前者沒有後者的細緻優雅，而一生總為愛情與家庭問題所苦的戴望舒的詩，也缺乏路易士那種矯健的力。要說兩者之間有什麼共通，大概就是在詩語言的明朗這方面，頗為一致。詩語言曲折繁複固然是美，是氣力，但是明朗卻耐咀嚼也不是容易做到的，當代詩人中，如羅智成語言的明朗也是使人愉悅的。
以下我想抄錄路易士早期頗為動人的作品――
〈六行詩No.2〉
我為了美而活著，
復為美而死。
今死於此美麗之大海，
我心亦可安慰。
厭倦了平凡之生，
將與死神接第一吻。
〈秋歌〉
搖曳著的，
遼闊的，百畝之蘆灘，
鍍上一層薄金了。
無止休的
揚子江的浪，
越過矮蘆葦的頂。
昆蟲們在合唱著，
他們是蘆灘的世居民，
老是滔滔不絕的。
當風雨停了的時候，
赭色的浪裡，
補鰻的船歸來了。
最後大抵也可以用胡蘭成對路易士的評價作結，這評價之所出，也與當時非左即右的文壇壁然的陣營有關罷――「即使是病態的個人主義者，較之啦啦隊合唱的和聲，是要真實的多，也更可尊敬的」，「路易士的詩在戰前，在戰時――戰後不知道會怎麼樣，總是中國最好的詩，是歌詠這時代的解紐與破碎的最好的詩。」
˙圖為路易士於1945年推出《三十前集》出版前的廣告。我想這廣告詞應該是自撰的，畢竟是發表在他一手主導的刊物上。其中頗可見路易士的神氣。
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